2022年12月8日，由耕作部“德语文学课程杜撰教研室”发起的教学不雅摩举止在腾讯会议平台上举办。本次不雅摩课的主讲教师是中山大学德语系主任、“德语文学课程杜撰教研室”副主任杨劲教授av女优，四川异邦语大学冯亚琳教授担任主理，中山大学德语系本科大三学生参与了讲课，来自寰宇各地昆仲院校的180余位师生在线不雅摩并作了相通。

萝莉在线

本场不雅摩课分析的文本是跋扈主义晚期作者艾兴多夫的歌唱演义（Novelle）《一个不消者的生存》（1826），课程要点分析该演义的末章；教学指标为进修学生对德语文本的长入和阐释才能，教育学生用德语进行念念考，抒发和叙述不雅点的念念辨论证才能，增进学生对歌唱演义文学的基本特征以及德语文学史的深远了解，为学生的文学讲明注解提供关系表面、视角温存序。

教学要领：

鉴于课前同学们如故分小组回话了相应的问题，讲课一启动，杨劲敦厚便将同学们的商榷远离展示于PPT上。杨敦厚领先将“不消东说念主”（Taugenichts）对奥蕾丽的爱情与中叶纪文学中骑士对女主东说念主的爱情作念比较，合计这两种爱情存在同样性，因为“不消东说念主”致使连女主东说念主公的名字都不知说念却爱得极其深千里。接着杨敦厚又教唆学生探讨文本中男女主东说念主公所属阶级与爱情之间的张力关系。针对演义远离处男女主东说念主公幸福完婚的圆满结局，她建议了关节词Glück（幸福），并将其与另一个关节词渴慕（Sehnsucht）筹划到了一王人，合计“不消东说念主”出远门漫游的主张在于精神愉快而并非有任何物资条款。“不消东说念主”筹划了婚后的罗马旅行，这是因为他合计罗马有圆善精粹的艺术，有他心所向往之物，动作一部艺术家演义，“不消东说念主”的这种步履王人备稳妥跋扈主义时刻东说念主们对艺术家的遐想，充满理性与激情。同期，作品的动态（dynamisch）结局并不是传统兴味兴味上的“圆满结局”，它指向的是跋扈主义对本质的不愉快，对于发展和特殊的追求，此种追求的特征事物即为丛林与蓝花。

尔后针对杨敦厚的发问，应该何如长入演义的题目Aus dem Leben eines Taugenichts，尤其是题目中的介词aus的兴味兴味？同学们合计题目要点在于“Taugenichts”的身份定位以及由此放手的阅读视角；而aus则一方面针对的是读者的阅读视角，另一方面读者也不错从主东说念主公的阅历中学习到好多（aus etwas lernen）。接下来杨敦厚教唆说，把柄演义临了部分对Taugenichts “莫得出息”的评价，不错预计将其定为一篇Anti-Bildungroman（反教训演义）。与歌德的《威廉·迈斯特的漫游期间》和《威廉·迈斯特的学习期间》比较，这部反教训演义中主东说念主公苦守我方的感受赢得状态的步履，也让读者体会到主东说念主公追求状态的单纯（Naivität）心态；而“不消东说念主”和威廉·迈斯特比较，少了一份对艺术功绩的决心，多了一份对艺术融于生活的感受。对于“单纯”这一主张，杨敦厚从词源学讲起，概括多位学者的观点，界定其为一种当然的无邪（Natürliche Einfalt），也即是毫无机心，绝不作伪，衰退念念虑，轻信无邪，竭诚朴实。这也稳妥晚期跋扈主义的好意思学兴味。

有计划要领：

教学有计划要领，杨敦厚率先共享了我方的教学教训，课前用三种不同模样对学生们的预习功课作念出转变，以分清要点及问题，问题细化到语法更正，同学们修改后再次提交。其中的珍惜在于，由于预习功课是分小组分段落进行，课堂上的随心发言和现场商榷稍弱些。不外学生若莫得对文本全体的长入，就很难回话好对于文本局部和细节的问题。这么就让学生不停体会到阐释学华文本局部与全体长入之间的回旋来往。

参与有计划的敦厚们对文学史课程以及演义阅读课程的安排进行了商榷，合计文学史的学习是必要的，学生需要尽早了解各个文学时刻的秉性，由此进一步长入文本；也不错通过文学课程的测验，对测验鸿沟以实时候作念具体条款，以达到督促学生的恶果。此外敦厚们商榷了学生在学习文学史后，何如将文学时刻配景学问与文本相王人集的问题。此外杨敦厚编撰的课本《德语文学选读：歌唱演义》中精选语句的凸起明白，有助于学生们对德语原文文本内言语细节的把执。

教研相通完毕后，“德语文学课程杜撰教研室“常务副主任、四川异邦语大学德语学院郑萌芽副教授以及“杜撰教研室副主任”、四川异邦语大学张赟副教授教授和先容了德语文学课程杜撰教研室平台学问图谱、教学资源、教研贵府等板块的功能。

临了，冯敦厚作了归来，合计杨劲敦厚教唆学生从多个视角，王人集期间配景对文本细节进行了详备分析，作念了特别好的教学示范，而在有计划要领中，来自不同学校的教研室成员针对课程成就和教学样式也作念了很好的探讨。

案牍：康亦婷

排版：张子雯

审核：郑萌芽、张瀚尹